श्रीरामरक्षा स्तोत्र में हनुमान जी का दिव्य स्वरूप

• मिस्टिक ज्ञान
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• 06 July 2026
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श्री अनिल गोविंद बोकील - (नाथसंप्रदाय मे पूर्णाभिषिक्त),

मनोजवं मारुततुल्य वेगं, जितेन्द्रियं बुद्धिमतां वरिष्ठम्।

वातात्मजं वानरयूथमुख्यं, श्रीरामदूतं शरणं प्रपद्ये॥

अर्थात — मन की गति से चलने वाले, वायु के समान वेगवान, इंद्रियों को जीतने वाले, बुद्धिमानों में श्रेष्ठ, वानरों के प्रमुख — ऐसे श्रीरामदूत हनुमान को मैं प्रणाम करता हूँ।

“वानरयूथमुख्य” का अर्थ है — जो युवाओं के उत्साह को सही दिशा दे सके, अपनी शक्ति का उचित उपयोग जानता हो, और इंद्रियों पर नियंत्रण रखता हो — ऐसे बुद्धिमान रामदूत को नमन।

अब ऐसे हनुमान के विषय में पहले ज्ञानेश्वर जी ने क्या कहा है, वह देखें।

उन्होंने सबसे पहले अर्जुन के दिव्य रथ का वर्णन किया है — जिस पर स्वयं भगवान श्रीकृष्ण सारथी हैं और ध्वज पर वानर रूप में स्वयं आदिनाथ शिव विराजमान हैं।

*अर्थात हनुमान ही रुद्र, आदिनाथ शिव का स्वरूप हैं।*

अब आगे — ध्वज प्रगति और गति का प्रतीक होता है। वह ऊँचाई पर होता है और दूर से दिखाई देता है। उसी उच्च स्थान पर हनुमान विराजमान हैं।

वे वहाँ कैसे और क्यों पहुँचे — इसके पीछे एक कथा है —

अर्जुन को अपने धनुर्विद्या पर गर्व था। उसने एक बार बाणों का पुल बनाया और कहा कि इसे कोई तोड़ नहीं सकता। उसी समय हनुमान जी आए। अर्जुन ने उनसे शर्त लगाई कि यदि कोई यह पुल तोड़ दे, तो वह अग्नि में प्रवेश करेगा।

हनुमान जी उस पुल पर चले और पुल टूट गया। अर्जुन का गर्व समाप्त हो गया और वह अग्निप्रवेश करने लगा। तभी श्रीकृष्ण वहाँ आए और पूरी घटना जानकर बोले —

“अर्जुन, हनुमान ने केवल तुम्हारा गर्व दूर किया है। अब तुम पुनः पुल बनाओ। यदि कोई उसे तोड़े, तो वह मेरी सेवा करेगा, और यदि न तोड़ सके, तो मैं उसकी सेवा करूँगा। तुम और मैं अलग नहीं हैं, इसलिए अग्निप्रवेश की आवश्यकता नहीं।”

अर्जुन ने पुनः पुल बनाया। श्रीकृष्ण ने गुप्त रूप से अपने सुदर्शन चक्र से उसे सहारा दिया। हनुमान जी उस पुल पर चले, लेकिन वह नहीं टूटा।

तब हनुमान जी ने हार मान ली और पूछा — “अब मैं क्या सेवा करूँ?”

श्रीकृष्ण बोले — “युद्ध के समय आप मेरे रथ के ध्वज पर विराजमान रहें।”

इस प्रकार हनुमान जी अर्जुन के रथ के ध्वज पर स्थापित हुए।

अब इस कथा का सूक्ष्म अर्थ समझें —

श्रीराम के आराध्य देव शिव हैं, और हनुमान स्वयं शिव का ही रूप हैं।

शिव अपने कंठ में रामनाम धारण करते हैं, और श्रीकृष्ण विष्णु के अवतार हैं।

इस प्रकार यह अद्भुत संगम है — शिव और विष्णु का।

श्रीकृष्ण ने शिव को अपने मस्तक पर धारण किया — यह अपने आराध्य को सर्वोच्च स्थान देने का प्रतीक है।

अब मूल विषय पर आएँ —

जब श्रीकृष्ण अर्जुन को गीता का उपदेश दे रहे थे, तब गीता को किसने सुना?

सामान्य उत्तर होगा — अर्जुन, व्यास, संजय और धृतराष्ट्र।

लेकिन एक महान श्रोता और भी थे —

*ध्वज पर विराजमान हनुमान जी (अर्थात स्वयं शिव)।*

यह अत्यंत सुंदर और गूढ़ विचार है।

ध्वज पर स्थित हनुमान दास्यभाव, विनम्रता, वचन-पालन और रक्षक रूप के प्रतीक हैं।

वे अर्जुन पर आने वाले अस्त्रों के प्रहार को स्वयं सहते हैं और उसकी रक्षा करते हैं।

इसी कारण वे —

*“जय हनुमान ज्ञान गुण सागर”* कहलाते हैं।

हमने देखा कि हनुमान जी ने स्वयं भगवान के मुख से गीता का श्रवण किया।

यहाँ विष्णु तत्व वक्ता है और शिव तत्व श्रोता — यह अद्भुत संगम है।

अब गीता का वर्णन चल रहा है और हनुमान (शिव) उसे सुन रहे हैं।

ज्ञानेश्वर माऊली इसका वर्णन करते हैं —

शिव स्वयं गीता के अर्थ का चिंतन कर रहे हैं।

तभी पार्वती सज-धज कर आती हैं और आश्चर्य से पूछती हैं — “आप इतने किसमें लीन हैं?”

यहाँ “भवानी” शब्द का प्रयोग अत्यंत सूक्ष्म अर्थ लिए हुए है — यह एक प्रेमपूर्ण विनोद है।

शिव कहते हैं — “हे देवी! जैसे तुम्हारा स्वरूप समझना कठिन है, वैसे ही गीता का तत्व भी अत्यंत गूढ़ और नित्य नवीन है।”

इस प्रकार शिव (हनुमान रूप में) गीता का श्रवण करते हैं।

यही है हनुमान तत्व।